以德為得
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???最后修改時(shí)間：2011-01-20 ]
蓮與廉，一種是花之君子，一種是人之正品。兩者音同字不同，但卻有異曲同工之妙。德與得，也如蓮與廉，其讀音為dé時(shí)，兩字音同字不同，而意義卻有因果關(guān)系。
德是信念、道德、好品行。得是得到、得意、滿(mǎn)意。有道必有德，有德必有得。老子在《道德經(jīng)》中指出：萬(wàn)物莫不尊道而貴德；上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德；圣人處無(wú)為之事，行不言之教，無(wú)為而無(wú)不為；功成而弗居。筆者理解，德與得相生相依，最高的道德是有德不執(zhí)德，有功不居功，在任何時(shí)空點(diǎn)都能守正心神，守身如玉，放棄該放棄的，守住該守住的，道法自然，切實(shí)做到處己超然，處人藹然，遇辱泰然，受榮淡然。
人因有德而健康。有德者，滿(mǎn)面春風(fēng)，滿(mǎn)眼慈善，滿(mǎn)身和氣，正大光明，正己化人。所謂養(yǎng)生要養(yǎng)德，大德必長(zhǎng)壽，確有道理。有德者，能夠正確對(duì)待職務(wù)升遷，不會(huì)老想著升級(jí)進(jìn)檔，更不會(huì)跑官要官。在利害得失面前，有德者深明大義，放平心態(tài)，即使沒(méi)提拔，也不牢騷滿(mǎn)腹，不會(huì)覺(jué)得組織虧欠了自己，而是時(shí)時(shí)想著自己做得不夠。表面上看他沒(méi)有得到，但他以踏踏實(shí)實(shí)的工作得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定、同事的服氣、群眾的佩服，實(shí)際上最終得到了德。倘若領(lǐng)導(dǎo)干部都高度重視修德，以德為得，必將帶出更多因德而健康的家庭、單位、團(tuán)體，最終實(shí)現(xiàn)政善山河美，天清日月明。
歌曰：以德為得是真得，無(wú)德而得必失得。德與得形同父子，小德小得，大德大得，無(wú)德無(wú)得。具體來(lái)說(shuō)，有德者暫時(shí)無(wú)得，但必將有得；而有得無(wú)德者，遲早會(huì)失得。愿為官者明因識(shí)果，以德為得，靜聽(tīng)天和，閑看功名，因德而清廉、尊貴，把“人”字寫(xiě)正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“智”字用準(zhǔn)，把“德”字修好，用真感情，做真君子，創(chuàng)真業(yè)績(jī)。
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