職業(yè)教育研究的三種視角
[ 瀏覽次數(shù):89 ???最后修改時間：2011-11-06 ]
為了能充分說明教育現(xiàn)象的復(fù)雜性和多方面聯(lián)系，研究者需要不斷豐富和更新自己的研究視角，從而帶來更大的學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)新動力。
美國學(xué)者貝斯特與凱爾納所建構(gòu)的視角理論認(rèn)為，一個視角就是一種觀察方法，一種分析特定現(xiàn)象的有利位置或觀點；一個視角就是解釋特定現(xiàn)象的一個特定的立足點、一個聚焦點、一個位置甚或是一組位置；一個視角就是一個解釋社會現(xiàn)象、過程及關(guān)系的特定的切入點。視角這一概念同時也意味著沒有哪個人的視點能夠充分涵蓋任何一個單一現(xiàn)象的豐富性和復(fù)雜性，更不用說去說明一切社會現(xiàn)實的無窮的聯(lián)系和方面了。因為任何視角往往不可避免地受到觀察者本人先有的假設(shè)、理論、價值觀、興趣、目標(biāo)、背景與政治取向等的影響，這意味著為了超越自我和走向交往與對話，研究者需要增強(qiáng)對視角的反思、批判和整合能力。一切視角都是有限的，不完全的。為了能充分說明教育現(xiàn)象的復(fù)雜性和多方面聯(lián)系，研究者需要不斷豐富和更新自己的研究視角，從而帶來更大的學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)新動力。
職業(yè)教育常見的研究視角有學(xué)科視野、問題意識和實踐凝練三種：
——學(xué)科視野。學(xué)科視野是指從特定的教育學(xué)科觀點，如教育哲學(xué)、教育社會學(xué)和教育心理學(xué)出發(fā)，進(jìn)行教育問題研究的思路。它是基于理論研究視角的。學(xué)科視野可以整合多元的視野，以形成解釋的豐富性和全面性。正如尼采所說，一個人能夠獲得的觀察世界或其他任何現(xiàn)象的視角越多，他的解釋就將越豐富、越深刻；多樣化的視角要比一個單一的視角更能提供通向研究現(xiàn)象的豐富道路。也可以是單一的視野，如基于多元智能理論角度、基于技術(shù)哲學(xué)角度、基于知識類型的角度等。應(yīng)當(dāng)指出的是，無論是多元視野，還是單一視野都是同等重要的、都有自身的價值，同時也都有自身的局限和不足。關(guān)鍵看運用的適度性和恰切性。比如單一視角，雖然單一、孤立，但有利于形成解釋的集中性、深刻性，即所謂“片面的深刻”；而多元視角雖然有利于形成解釋的多元性、豐富性，但也經(jīng)常造成“全面的膚淺”。且多視角如果運用不當(dāng)，還可能帶來矛盾、沖突、混亂。
——問題意識。問題是現(xiàn)實存在的矛盾、困惑、沖突，是我們原有的知識、經(jīng)驗不能解釋、理解和說明的現(xiàn)象。問題意識則是指我們對當(dāng)下存在的或今后可能產(chǎn)生的問題的敏感、認(rèn)知、把握。它是職業(yè)教育研究視角的一個重要方面。當(dāng)下的職業(yè)教育存在著許多問題：如內(nèi)涵發(fā)展的本質(zhì)、質(zhì)量提升的對策、校企合作的深化、制度建設(shè)的完善、課程改革的出路、職教集團(tuán)的運作，等等。這些問題恰恰是研究的邏輯起點，是研究的思想資源和動力。正如波普爾說，“科學(xué)只能從問題開始”，“科學(xué)和知識的增長永遠(yuǎn)始于問題，終于問題——越來越深化的問題，越來越能觸發(fā)新問題的問題”。同樣，職業(yè)教育研究也應(yīng)該源自解決實際問題的需求，聚焦于現(xiàn)實的問題和矛盾，致力于實際問題的解決。這樣的研究才是真正腳踏實地的研究、行之有效的研究，才是破解發(fā)展難題、尋求發(fā)展對策、提高發(fā)展質(zhì)量，保證職業(yè)教育可持續(xù)健康發(fā)展的研究。
——實踐凝練。實踐凝練是職業(yè)教育研究的一個重要視角。理論源于實踐，它是經(jīng)驗和理論產(chǎn)生的根本和源泉，是理論產(chǎn)生的生長點。但我們依然常常聽到人們抱怨職業(yè)教育研究理論脫離實踐的“兩張皮”的問題，主要表現(xiàn)在：一是實踐中好的東西總結(jié)不出來，二是理論上好的東西深入不下去，形成了“實踐不著天，理論不落地”的尷尬局面。這說明對實踐凝練研究視角重視還不夠，起碼也是結(jié)合的還不甚緊密，因而急需從實踐凝練視角加強(qiáng)對職業(yè)教育的研究。一要重視實踐凝練的價值。“在實踐中總結(jié)出來的、支配它行動的這種理論，是不同于書本上從概念和原理出發(fā)的理論”，其指導(dǎo)實踐的效能和特性、可操作性的品質(zhì)和優(yōu)勢，比之經(jīng)院研究、書齋冥想、象牙塔中炮制出來的東西更可貴，也更有價值。二要加強(qiáng)對實踐中好的經(jīng)驗的總結(jié)、提煉、升華，使其由感性的、具體的、非理論化的“點”上的做法，經(jīng)由凝練、提升，概括成能夠泛化、遷移、推廣的方法論層面上的普適理論。三要重視實踐反思。反思是思維向自身回轉(zhuǎn)的再思考。有些教師的教學(xué)充滿實踐智慧，但常常又是緘默化的存在，無法外顯和傳導(dǎo)。這就需要通過反思，使思想和行動對話，使經(jīng)驗得到挖掘和活化、建構(gòu)與彰顯。（信息來源：中國教育報）
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