【學(xué)習(xí)貫徹高校思想政治工作精神】立德樹人是中國特色社會主義大學(xué)立身之本
[發(fā)布時(shí)間：2017-02-02 點(diǎn)擊數(shù)：194]
作者：甘肅省中國特色社會主義理論體系研究中心
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校立身之本在于立德樹人，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)。立德樹人事關(guān)中國特色社會主義高校的性質(zhì)，事關(guān)我國高等教育發(fā)展的方向，事關(guān)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，需要找準(zhǔn)著眼點(diǎn)、認(rèn)清立足點(diǎn)、選好切入點(diǎn)、筑牢支撐點(diǎn)、夯實(shí)發(fā)力點(diǎn)。
立德樹人的著眼點(diǎn)是樹立共產(chǎn)主義理想與信念
立什么“德”是立德樹人要解決的培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的根本問題和核心問題。如果不搞清楚這個問題，立德樹人就容易流于空泛、失于模糊、偏于籠統(tǒng)。
“德”，有小德，有大德；有私德，有公德；立德樹人，要立的是大德、是公德、是共產(chǎn)主義理想與信念之德。立共產(chǎn)主義之德，就要以為共產(chǎn)主義奮斗為基礎(chǔ)，在調(diào)整人們的行為關(guān)系時(shí)，堅(jiān)持個人利益服從無產(chǎn)階級的根本利益，就要時(shí)刻忠于共產(chǎn)主義事業(yè)。忠于共產(chǎn)主義事業(yè)，又以堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰為基礎(chǔ)。只有具有矢志不渝的共產(chǎn)主義信仰，才能有全心全意為人民服務(wù)的決心，才能有以集體主義為原則的意志，才能有“為國家盡忠，為民族盡孝”的覺悟。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，又建立在馬克思主義是真理的認(rèn)知上。立共產(chǎn)主義之德，不是忽略社會成員道德水平的層次性，也不是什么“人為的拔高”，而是體現(xiàn)發(fā)展趨勢、表明立德導(dǎo)向之舉。
社會主義大學(xué)立德樹人，就是要“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，以馬克思主義理論統(tǒng)領(lǐng)人文社會科學(xué)的發(fā)展，以馬克思主義、共產(chǎn)主義科學(xué)理論為學(xué)生一生發(fā)展奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。
立德樹人的立足點(diǎn)是歷史、文化和國情
獨(dú)特的歷史是立德樹人的底氣，中國作為世界上獨(dú)一無二的歷史悠久的“文明型國家”，“立德”在中華民族血脈傳承中的作用無可替代，它支撐了中華民族由小到大、由弱到強(qiáng)并賦予了她浩然正氣和蓬勃朝氣。
獨(dú)特的文化是立德樹人的底蘊(yùn)，中國特色社會主義高校立德樹人，要汲取中國獨(dú)特的文化涵養(yǎng)。張載有云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！碑?dāng)代高校的立德樹人，就是要培養(yǎng)學(xué)生揭示和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，站在人民群眾的立場上，不斷把追求真理的事業(yè)推向前進(jìn)，為民族和人類持續(xù)地作出更大貢獻(xiàn)。
獨(dú)特的國情是立德樹人的底線，中國特色社會主義高校立德樹人，要尊重中國獨(dú)特的國情基礎(chǔ)。現(xiàn)在處于并長期處于社會主義初級階段的發(fā)展階段，由資本主義世界體系向社會主義世界體系過渡的歷史方位，具有許多新的特點(diǎn)的偉大斗爭和艱巨的歷史任務(wù)，決定了立德樹人的時(shí)代使命。這三個“獨(dú)特”是中國特色社會主義高校立德樹人的現(xiàn)實(shí)境遇。
立德樹人的支撐點(diǎn)是課程之間的協(xié)同效應(yīng)
高校課堂是立德樹人的主要陣地，而課程建設(shè)則是立德樹人的主要載體。
要通過課程建設(shè)收到立德樹人的實(shí)效，就要將課程之間的協(xié)同效應(yīng)作為支撐點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。毋庸諱言，長期以來存在一種誤區(qū)，認(rèn)為負(fù)有對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育責(zé)任的課程僅僅是思想政治理論課，專業(yè)課建設(shè)對于思想政治工作則是事不關(guān)己高高掛起，乃至排斥、沖擊思想政治教育，不但無法與思想政治理論課形成合力，甚至于造成反力。要使各類課程與思想政治理論課形成立德樹人的協(xié)同效應(yīng)，不但事關(guān)哲學(xué)社會科學(xué)類課程，而且事關(guān)自然科學(xué)類課程。對于哲學(xué)社會科學(xué)類課程來說，就是要用馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法這把尺子來衡量各門課程的建設(shè)情況，在意識形態(tài)問題上決不允許“跑冒滴漏”，對于自然科學(xué)類課程來說，則應(yīng)注意體現(xiàn)馬克思主義世界觀，彰顯立德樹人中的真理力量。除了各類課程與思想政治理論課的協(xié)同關(guān)系，思想政治理論課內(nèi)部的協(xié)同也值得重視。在思想政治理論課內(nèi)部，就階段協(xié)同來說，本科生和研究生階段各開設(shè)數(shù)門思想政治理論課程，如何銜接好同一階段的不同課程，使之構(gòu)成完整體系，如何銜接好不同階段思想政治理論課，達(dá)到“步步高、步步深”的教學(xué)目標(biāo)，都是亟須研究的問題。就內(nèi)容協(xié)同來說，思想政治理論課又涉及原理與方法論的協(xié)同，理論與實(shí)際的協(xié)同，歷史與現(xiàn)實(shí)的協(xié)同，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政治觀、道德觀、法治觀等具體內(nèi)容之間的協(xié)同。只有將各類課程與思想政治理論課之間、思想政治理論課內(nèi)部各種要素之間的關(guān)系都厘清理順，才能筑牢中國特色社會主義高校立德樹人的支撐點(diǎn)。
立德樹人的發(fā)力點(diǎn)是旗幟鮮明與潤物無聲的有機(jī)統(tǒng)一
旗幟鮮明與潤物無聲不但不矛盾，而且互為依托。旗幟鮮明，就是要形成聲勢、造成影響，而不是嘩眾取寵、做表面文章；潤物無聲，就是要潛移默化、久久為功，而不是畏首畏尾、三緘其口。達(dá)到旗幟鮮明與潤物無聲有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)鍵，在于堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這是改變“在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中‘失語’、教材中‘失蹤’、論壇上‘失聲’”現(xiàn)象的基礎(chǔ)和前提。
多年來，我們一直致力于批評和反對“轟轟烈烈搞形式，扎扎實(shí)實(shí)走過場”，注重立德樹人的受眾感知和實(shí)際效果。同時(shí)也要注意，提倡人文關(guān)懷，將立德樹人落細(xì)落實(shí)，并不等同于不敢亮旗、不愿發(fā)聲，更不是搞萬籟俱寂、萬馬齊喑。立德樹人應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地講、大張旗鼓地講，同時(shí)注意以理服人、以情動人，重要理論透徹宣講、重大問題反復(fù)研討、重大時(shí)事持續(xù)跟進(jìn)、重點(diǎn)效果及時(shí)鞏固。在立德樹人的形式上，課堂講授、學(xué)生討論、課后閱讀、表演展示等相互結(jié)合、靈活運(yùn)用，傳統(tǒng)教學(xué)形式與現(xiàn)代教學(xué)形式如慕課、微課等相得益彰，而不是顧此失彼，只有這樣才能真正發(fā)揮出真理征服力、人格吸引力、語言感染力、藝術(shù)塑造力。思想政治工作者要熱心幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)、細(xì)致關(guān)懷學(xué)生的生活、敏銳關(guān)注學(xué)生的思想、傾情關(guān)愛學(xué)生的人格，把全方位立德、全過程樹人落到實(shí)處。
?。▓?zhí)筆人王學(xué)儉系蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）
《光明日報(bào)》（ 2017年02月01日 03版）